আখতারুজ্জামান ইলিয়াসের ছোটগল্প সমালোচনা, স্বরূপ বিশ্লেষণ ও শিল্পরূপ

বাংলা সাহিত্যে অনন্য প্রতিভাধর কালজয়ী কথাসাহিত্যিক আখতারুজ্জামান ইলিয়াস। তিনি অত্যন্ত একজন শক্তিমান লেখক। তাঁর লেখায় বাংলাদেশের আর্থসামাজিক রাজনৈতিক বিষয়গুলো অতি নিখুঁতভাবে ধরা দিয়েছে। দশকের উত্তাল রাজনীতিতে বাংলার আর্থসামাজিক রাজনৈতিক অবস্থা তুলে ধরেন। তিনি কখনো বিনোদনের জন্য সাহিত্যচর্চা করেননি। শ্রেণিবৈষম্য তাঁকে বারবার নাড়া দিয়েছে। বুর্জোয়া শ্রেণির বিপরীতে তিনি সমাজে সমতা আনার লক্ষ্যে সাহিত্যচর্চা করেছেন। তাঁর লেখা ছিল মধ্যবিত্তকেন্দ্রিক। তাঁর লেখায় তীক্ষ্ণ সমাজমনস্কতার পরিচয় পাওয়া যায়। শ্রেণিবিভক্ত সমাজে নিম্নবিত্তের আশা-আকাঙ্ক্ষা তাঁর লেখায় উঠে এসেছে। সমাজকাঠামোর বাস্তবিক চিত্র প্রতিফলন ঘটেছে তাঁর সাহিত্যে। এই আটিকেলে আখতারুজ্জামান ইলিয়াসের ছোটগল্প সমালোচনা, স্বরূপ বিশ্লেষণ ও শিল্পরূপ বিশ্লেষণ করা হল।

আখতারুজ্জামান ইলিয়াসের ছোটগল্প

আখতারুজ্জামান ইলিয়াসের প্রতিভার সবথেকে বেশি বিকাশ ঘটেছে ছোটগল্পে। ছোটগল্প সৃষ্টিতে তিনি অভাবনীয় প্রতিভা দেখিয়েছেন। শ্রেণিবৈষম্য, মধ্যবিত্ত জীবন ও নিম্নবিত্ত মানুষের জীবনচিত্র তাঁর গল্পে ব্যক্ত হয়েছে। নিম্নবিত্ত ও মধ্যবিত্ত শ্রেণির মনের অন্দরমহলে ডুব দিয়ে মনোজাগতিক রহস্য উন্মোচন করেছেন। তিনি একজন সমাজসচেতন লেখক ছিলেন। শ্রেণিচেতনা, সমাজবাস্তবতা ও মানুষের মনস্তাত্ত্বিক বিষয়গুলো তিনি অতি নিখুঁতভাবে তুলে ধরেছেন। সমাজতন্ত্র ও মার্কসবাদের অনুসারী ছিলেন। বৈষম্যহীন সমাজ গঠনে তিনি বুর্জোয়া শ্রেণির বিপরীতে সমতার জয়গান গেয়েছেন। শ্রেণিবিভাজিত শোষিত, দলিত, মথিত, অবহেলিত মানুষের দ্বন্দ্বজটিল জীবন তুলে ধরে সমতার বার্তা দিয়েছেন তাঁর গল্পে।

তাঁর গল্পে পুরান ঢাকার সমাজ, সংস্কৃতি এবং মধ্যবিত্তের ক্ষয়িষ্ণু রূপ অত্যন্ত জীবন্ত হয়ে উঠেছে। পুরান ঢাকার অলিগলি এবং সেখানকার অবক্ষয়িত মানুষের জটিল মনস্তত্ত্ব তাঁর গল্পে উঠে এসেছে। মানুষের মনোজাগতিক দ্বন্দ্বগুলো অকৃত্রিম ফুটিয়ে তুলেছেন। বাহ্যিক বর্ণনার চেয়ে চরিত্রগুলোর অন্তর্দ্বন্দ্ব ও মনস্তত্ত্ব বিশ্লেষণে ইলিয়াস বেশি গুরুত্ব দিয়েছেন। গল্পের চরিত্রগুলো কোনো মহাকাব্যিক চরিত্র নয়, আমাদের চেনা পরিবেশের সাধারণ মানুষগুলোই তাঁর গল্পে অসাধারণ হয়ে ওঠে।

আখতারুজ্জামান ইলিয়াস ছিলেন একজন বাস্তববাদী লেখক। তাঁর লেখায় রোমান্টিকতা নেই বললেই চলে। সমাজের কুৎসিত, নির্মম ও রূঢ় রূপকে তিনি অত্যন্ত সাহসের সঙ্গে তুলে ধরেছেন। মানুষের ভেতরকার লোভ, কাম, হিংসা এবং কপটতাকে তিনি বাস্তবসম্মতভাবে তুলে ধরেছেন। ব্যক্তির ওপর রাজনীতির প্রভাব তিনি গভীরভাবে পর্যবেক্ষণ করেছেন। তাই বায়ান্নর ভাষা আন্দোলন, ঊনসত্তরের গণঅভ্যুত্থান, একাত্তরের মুক্তিযুদ্ধ এবং যুদ্ধোত্তর বাংলাদেশের রাজনৈতিক অবক্ষয় অত্যন্ত সাবলীলভাবে উঠে এসেছে তাঁর গল্পে। প্রান্তিক বা নিম্নবর্গের মানুষ যেমন কুলি, মজুর, রিকশাওয়ালা, কসাই, চোর বা যৌনকর্মী তাঁর গল্পের মূল চরিত্র হয়েছে বারবার। তাদের টিকে থাকার সংগ্রামকে তিনি অত্যন্ত বাস্তবসম্মতভাবে তুলে ধরেছেন।

দুধভাতে উৎপাত গল্পে এ দেশের গ্রামীণ নিম্নবিত্ত মানুষের দারিদ্র্যের এক করুণ চিত্র ফুটে উঠেছে। সাধারণ মানুষ দারিদ্র্যের কাছে কতটা অসহায়, তা এই গল্পে দেখা যায়। ওয়াহিদুল্লাহর মা জয়নাব তাঁর দুধের গরু হারুন মৃধার কাছে বন্ধক রেখে তাঁর দোকান থেকে চাল নিয়ে আসে। যতদিন পর্যন্ত আধমন চালের দাম পরিশোধ না হবে, ততদিন তিনি গরুটি ফেরত পাবেন না। কিছুদিন পর জয়নাবের পেটে অসুখ হয়। এজন্য তাঁর দুধ খাওয়ার প্রয়োজন পড়ে। কিন্তু দুধ কেনার সামর্থ্য নেই। এদিকে চালের টাকা আরও বেড়ে যায়। তখন তাঁর অতীতের কথা মনে পড়ে, ছেলেমেয়েদের নিয়ে এখানে বসিয়ে দুধভাত খাওয়াতো। তাই জয়নাব তাঁর ভাসুরের স্ত্রী হামিদাকে একটু দুধ জোগাড় করতে অনুরোধ করে। হামিদা তো বহু কষ্টে একটুখানি দুধ জোগাড় করে এই পরিবারের দুধভাত খাওয়ার ইচ্ছা মেটায়।

এই গল্পে হারুন মৃধার মতো শোষক শ্রেণির হাতে গ্রামের নিম্নবিত্ত অসহায় মানুষের নিপীড়িত হওয়ার চিত্র ফুটে উঠেছে। জয়নাবের চরিত্রে মাতৃত্বের মহিমা ও অসহায়ত্ব ফুটে উঠেছে। সন্তানদের প্রতি ভালোবাসা ও ব্যর্থতার চিত্র এই গল্পে দেখা যায়। আখতারুজ্জামান নিম্নবর্গের ক্ষুধার্ত, বিধ্বস্ত, নিপীড়িত মানুষের কষ্ট অত্যন্ত বাস্তবসম্মতভাবে তুলে ধরেছেন। হারুন মৃধার কুটিলতা, জয়নাবের সন্তানবাৎসল্যের পাশাপাশি মৌলবাদ, ধর্মীয় গোঁড়ামি, কুসংস্কার এই গল্পে উঠে এসেছে।

আরও পড়ুন: তিতাস একটি নদীর নাম উপন্যাসের বিষয়বস্তু, চরিত্র বিশ্লেষণ ও সমাজচিত্র

আখতারুজ্জামান ইলিয়াসের গল্পে উঠে এসেছে পুরান ঢাকার একটি বড় অংশ। খোয়ারি গল্পটি এই পুরান ঢাকা কেন্দ্রিক রচিত হয়েছে। মুক্তিযুদ্ধ-পরবর্তী সময়ে সংখ্যাগরিষ্ঠদের নির্যাতন ও তাদের হতাশার চিত্র এই গল্পে উঠে এসেছে। তাদের আশা-আকাঙ্ক্ষা, দুঃখ-দুর্দশা আর বহুমাত্রিক চিত্র পাওয়া যায় এই গল্পে। পুরান ঢাকার একটি দোতলা বাড়িকে কেন্দ্র করে গল্পটি রচিত হয়েছে। বাড়ির মালিক অমৃতলাল চক্রবর্তী যুদ্ধ-পরবর্তী সময়ে কলকাতা না গিয়ে ঢাকায় নিজের পুরাতন বাড়িতে থেকে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেন। অমৃতলাল চক্রবর্তীর ছেলে সমরজিৎ এবং তার বন্ধু ফারুক, জাফর, ইফতেখার, মানিক সবাই মিলে একটি যুব সংগঠন গড়ে তোলেন, যার নাম পিওর ইয়ুথ ফ্রন্ট।

যুদ্ধ-পরবর্তী বাংলাদেশের কোনো অরাজকতা সৃষ্টি না হয়, সেই লক্ষ্যে তারা এই অরাজনৈতিক সংগঠনটি গড়ে তোলেন। সংগঠনটি পরিচালনার জন্য তাদের একটি অফিসের প্রয়োজন ছিল, তাই তারা অমৃতলাল চক্রবর্তীর বাড়িটি ভাড়া নিতে চেয়েছিল। এটি ছিল অমৃতলাল চক্রবর্তীর একমাত্র স্মৃতি, তাই বাড়িটি হাতছাড়া হয়ে যাওয়ার ভয়ে তিনি তাদের ভাড়া দিতে চাননি। এ নিয়ে সমরজিৎ এর বন্ধুদের সঙ্গে অমৃতলাল চক্রবর্তীর জেদাজেদি শুরু হয়।

এই গল্পে সংখ্যালঘু সম্প্রদায়ের সংকট দেখা দেয়। অমৃতলাল চক্রবর্তীর পূর্বপুরুষরা ব্রিটিশ আমল থেকেই এখানে দাপটের সঙ্গে বসবাস করে আসছেন। পাকিস্তান হওয়ার পর থেকে তাঁদের সেই আভিজাত্য কমে গেছে। তাঁর পরিবারের অনেকেই ঢাকা ছেড়ে কলকাতা চলে গেছে, কিন্তু এই বাড়িতে ছিল তাঁর আবেগের জায়গা, তাই বাড়িটি ছেড়ে তিনি যেতে চাননি। মুক্তিযুদ্ধ এবং তার পরবর্তী সময়ে তাঁদের ওপর বহু অত্যাচার নেমে এসেছে। আখতারুজ্জামান ইলিয়াস ‘খোয়ারি’ গল্পে দেখিয়েছেন, একই ভাষা ও সংস্কৃতির মানুষ হওয়া সত্ত্বেও এ দেশের মানুষ কীভাবে সংখ্যালঘুদের ভিন্ন চোখে দেখে।

আখতারুজ্জামান ইলিয়াসের একটি অন্যতম গল্প ‘দোজখের ওম’। এই গল্পে স্থান পেয়েছে একজন অসুস্থ মানুষ এবং তার পারিবারিক অশান্তি ও অতীত ক্রিয়াকর্মের বর্ণনা। অসুস্থ কামালউদ্দিনের পারিবারিক অশান্তি এই গল্পের মূল বিষয়। তাঁর দুই ছেলে আকবর ও আমজাদ। তাঁর স্ত্রী অকালমৃত্যুবরণ করেছে এবং মেয়ে খোদেজা বিয়ের পর বেশিদিন স্বামীর ঘর করতে পারেনি। কারণ, তার স্বামীও অকালে মৃত্যুবরণ করে। এরপর শ্বশুরবাড়ির অত্যাচারে অতিষ্ঠ হয়ে বাপের বাড়ি চলে আসে খোদেজা। কিন্তু বাপের বাড়ি আসার পরে ভাইয়েরা তাকে দেখতে পারে না। কামালউদ্দিনের চিন্তা, সে মারা গেলে ছেলেরা খোদেজাকে বাড়ি থেকে বের করে দেবে।

এসব বিষয় তার জীবনকে দুর্বিষহ করে তুলেছে। তাই সে আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করে দুনিয়ার দোজখ থেকে তাকে মুক্তি দিতে। তার এই অসুস্থতার জন্য নিজের অতীত স্বীকার করে সে অনুতপ্ত হয়। তার মনে পড়ে অতীত অপকর্মের কথা। জগদীশ বাবুর বাজারের ঝুড়ি থেকে সে কতদিন মাছ-তরকারি সরিয়েছে। দেশ বিভাগের পর বহু মানুষের বাড়ি থেকে জিনিসপত্র, বাসন-কোসন, চেয়ার-টেবিল সরিয়েছে। সে তার নিজের ভাবির প্রতিও দুর্বল ছিল। যুদ্ধের সময় নিজের নাতির দুই বন্ধুকে সেই ঘরে আশ্রয় দেয়নি। এসব অপকর্মের কথা সে মনে করে অনুতপ্ত বোধ করে। কামালউদ্দিন ভাবে, তার পাপের কারণে হয়তোবা ডান হাত অবশ হয়ে গেছে।

আরও পড়ুন: ছাড়পত্র কাব্যের বিষয়বস্তু, সমালোচনা, সাম্যবাদী চেতনা বিশ্লেষণ

এর মধ্যে তার বড় ছেলে আকবর মারা যায়। বড় ভাইয়ের মৃত্যুর পর ছোট ছেলে আমজাদ ধুমধাম করে তার শেষ কাজ সম্পন্ন করে। সে ছিল একজন লোভী মানুষ। ভাই মারা যাওয়ার সঙ্গে সঙ্গে ভাইয়ের ছেলে-মেয়েদের তার সম্পত্তি থেকে বঞ্চিত করে। তার ভাবিকেও সে অস্বীকার করে। এসবের জন্য কামালউদ্দিন খুবই কষ্ট পায় এবং দুনিয়াতেই দোজখের যন্ত্রণা ভোগ করে। এসব মর্মান্তিক কাহিনি দেখে কামালউদ্দিনের জীবন দুর্বিষহ হয়ে ওঠে। এ জীবন থেকে সে মুক্তি চায়।

‘জাল স্বপ্ন, স্বপ্নের জাল’ গল্পে মুক্তিযুদ্ধ এবং মুক্তিযুদ্ধ-পরবর্তী সময়ে মুক্তিযোদ্ধাদের পরিবার ও রাজাকারদের অবস্থা বর্ণিত হয়েছে। বাংলাবাজার প্রেসে কাজ করত। এ সময় তার সঙ্গে পরিচয় হয় মুক্তিযোদ্ধাদের সঙ্গে। ফলে সে যুদ্ধে যাওয়ার আকাঙ্ক্ষা ব্যক্ত করে। এজন্য তাকে প্রথমে ভারতে যেতে হয় ট্রেনিং নিতে। ইমামুদ্দীনের ঘনিষ্ঠ বন্ধু ছিল লাল মিয়া। লাল মিয়া পাকিস্তানের কঠোর সমর্থক। লাল মিয়া নজির আলীর লন্ড্রিতে কাজ করত। নজির আলী ছিল একজন বড় মাপের রাজাকার। মিলিটারিদের সঙ্গে তার ভালো সম্পর্ক ছিল। ইমামউদ্দিন নজির আলীর ওপর গেরিলা আক্রমণ চালায়। কিন্তু সে কোনো রকমে প্রাণে বেঁচে যায়।

এরপর নজির আলী মিলিটারিদের সঙ্গে নিয়ে ইমামউদ্দিনের বস্তিতে আক্রমণ চালায়। সেখানে ইমামউদ্দিনের স্ত্রী নিহত হয় এবং তার মা-বাবা আহত হয়। শুধু তার ছেলে বুলেট প্রাণে বেঁচে যায়। খবর পেয়ে ইমামউদ্দিন পাল্টা আক্রমণ চালায় এবং সেও নিহত হয়। যুদ্ধের পরে সরকার বুলেটকে নজিরউদ্দীনের বাড়িতে পুনর্বাসন দেওয়া হয়। যুদ্ধের পরেও নজিরউদ্দীন সরকারের সঙ্গে ভালো সম্পর্ক রেখে তার ব্যবসা-বাণিজ্য চালিয়ে যেতে থাকে। এবং তার হোটেলে বুলেটকে কাজ দেয়। আখতারুজ্জামান ইলিয়াস এই গল্পে দেখিয়েছেন যে, যুদ্ধ মানুষের মনে স্বাধীন হওয়ার আশা-আকাঙ্ক্ষা জাগিয়েছিল সত্য, কিন্তু পরবর্তীতে সমাজের অধঃপতন দেখে মানুষের স্বপ্নের জগৎ বিক্ষত হয়। পরাজিত শক্তির উত্থান মানুষের স্বপ্নের জগৎকে ভেঙে চুরমার করে দিয়েছে।

যুদ্ধ-পরবর্তী মানুষের মনস্তাত্ত্বিক দ্বন্দ্ব নিয়ে রচিত হয়েছে ‘মিলির হাতে স্টেনগান’ গল্পটি। যুদ্ধ-পরবর্তী সময়ে অনেক মানুষই মুক্তিযুদ্ধের চেতনাকে ভুলতে বসেছিল। কিন্তু আখতারুজ্জামান ইলিয়াস মনে করেন মুক্তিযুদ্ধের চেতনার মৃত্যু ঘটতে পারে না, তাই তিনি বলিষ্ঠভাবে রচনা করেন এই গল্পটি। গল্পের প্রধান চরিত্র আব্বাস মাস্টার। যুদ্ধের সময় সে ভারতে গিয়ে ট্রেনিং নিয়ে দেশের বিভিন্ন অঞ্চলে যুদ্ধ করেছে। কিন্তু যুদ্ধ-পরবর্তী সময়ের মাথায় সমস্যা দেখা দেয়। যুদ্ধ ছাড়া সে আর কোনো কিছুই ভাবতে পারে না। এ অবস্থায় মিলিদের বাড়িতে গিয়ে তার ভাই রানার সঙ্গে যুদ্ধ নিয়ে কথা বলে এবং মিলির ভাইয়ের স্টেনগানটি চায়। এজন্য রানা এবং তার বন্ধুরা তাকে পিজি হাসপাতালে মানসিক বিভাগে ভর্তি করিয়ে চিকিৎসা করায়।

সুস্থ হয়ে ওঠার পরে মিলি স্টেনগানটি নিয়ে তার কাছে যায়। কিন্তু সুস্থ হয়ে ওঠার পর সে আর স্টেনগান চায়নি। সে তার নিজের জীবন নিয়ে ব্যস্ত হয়ে পড়ে। তখন মিলি খুবই আশাহত হয়ে পড়ে। মিলি মনে করে, সুস্থ আব্বাসের থেকে অসুস্থ আব্বাস তার কাছে বেশি উজ্জ্বল। অসুস্থ অবস্থায় তার মধ্যে যে মুক্তিযুদ্ধের চেতনা কাজ করেছিল, সুস্থ হওয়ার পরে সেই চেতনা আর কাজ করেনি। যুদ্ধ-পরবর্তী সামাজিক অবক্ষয় তার হৃদয়কে ক্ষতবিক্ষত করেছিল। এজন্য স্টেনগানটি হাতে নিয়ে সে সমাজের সকল অন্যায়-অত্যাচার দূর করতে চেয়েছিল। মিলি প্রকৃত মুক্তিযুদ্ধের চেতনাবাহী মানুষের কাছে স্টেনগানটি তুলে দেওয়ার সাহসী পদক্ষেপ নিয়েছিল। কিন্তু তার এই প্রচেষ্টা ব্যর্থ হয়।

আরও পড়ুন: বলাকা কাব্যের বিষয়বস্তু, গতিবাদ ও শিল্পমূল্য আলোচনা করা হল

‘অসুখ-বিসুখ’ গল্পটি রচিত হয়েছে এক বৃদ্ধার অসুখের কাহিনি নিয়ে। তার নাম আতমন্নেসা। তার অসুস্থতাকে কেউ গুরুত্ব দেয় না, অথচ তার স্বামীর হাঁপানির দিকে সবার খেয়াল। সবাই তার স্বামীকে সেবা-যত্ন করলেও তাকে কেউ সেবা-যত্ন করে না। সবাই ভাবে তার মনের রোগ, অথচ তার শরীরও ভেতরে ভেতরে খুবই খারাপ ছিল। মেয়ে মতিবানুর হাঁপানি রোগ হলে তার স্বামী তার মেয়ের জন্য ওষুধ ও খাবারদাবার নিয়ে আসলেও তার জন্য কেউ কিছু নিয়ে আসে না। এজন্য তার খুব মন খারাপ হয়।

সময়ের সঙ্গে বৃদ্ধার অসুখ বাড়তে বাড়তে আশঙ্কাজনক অবস্থায় পৌঁছায়। তখন তার সন্তানেরা তাকে হাসপাতালে ভর্তি করায় এবং পরীক্ষা-নিরীক্ষা করার পরে তার ক্যান্সার ধরা পড়ে। সবাই বুড়িকে অনেক সেবা-যত্ন করে এবং তার জন্য অনেক ওষুধ নিয়ে আসা হয়। এ দেখে বৃদ্ধা অনেক খুশি হয়, অথচ তার ভেতরে মরণব্যাধি ক্যান্সার লুকিয়ে আছে, সেদিকে তার কোনো খেয়াল নেই।

আখতারুজ্জামান ইলিয়াস এই গল্পে বৃদ্ধার অভিমান অত্যন্ত সুন্দরভাবে তুলে ধরেছেন। দেশে নারীদের কোনো অধিকার-মর্যাদা নেই। তারা স্বামী-সন্তানের কাছে কোনো আদর পায় না। অসুখ-বিসুখ হলে গুরুত্ব পায় না। তাই তার ক্যান্সার হওয়ার পরেও যখন সন্তানেরা তাকে আদর-যত্ন করে, তখন সে ক্যান্সারের কথা ভুলে গিয়ে খুশি হয়।

তাই পরিশেষে বলতে পারি, বাংলা সাহিত্যের এক অনন্য কথাসাহিত্যিক আখতারুজ্জামান ইলিয়াস, যার গল্পে বাংলাদেশের আর্থসামাজিক রাজনৈতিক অবস্থা অত্যন্ত নিখুঁতভাবে ফুটে উঠেছে। তিনি সমাজকে বাইরে থেকে দেখেননি, বরং সমাজের ভেতরে ঢুকে তার ক্ষতগুলো তুলে এনেছেন। বাংলা সাহিত্যে আখতারুজ্জামান ইলিয়াসের অবদান অসামান্য। তাঁর ছোটগল্প বাংলা সাহিত্যের ইতিহাসে অমূল্য সম্পদ।

FAQ

১. আখতারুজ্জামান ইলিয়াসের গল্পের প্রধান বৈশিষ্ট্য কী?
আখতারুজ্জামান ইলিয়াসের গল্পে সমাজবাস্তবতা, শ্রেণিবৈষম্য, রাজনৈতিক সংকট, নিম্নবিত্ত মানুষের জীবন ও মনস্তাত্ত্বিক দ্বন্দ্ব গুরুত্ব পেয়েছে।

২. আখতারুজ্জামান ইলিয়াসের গল্পে পুরান ঢাকার চিত্র কীভাবে ফুটে উঠেছে?
তাঁর গল্পে পুরান ঢাকার সমাজ, সংস্কৃতি, অলিগলি, মধ্যবিত্তের জীবন ও মানুষের জটিল মনস্তত্ত্ব বাস্তবভাবে উঠে এসেছে।

৩. তাঁর গল্পে মুক্তিযুদ্ধের প্রভাব কীভাবে প্রকাশ পেয়েছে?
মুক্তিযুদ্ধ ও যুদ্ধ-পরবর্তী বাংলাদেশের সামাজিক ও রাজনৈতিক পরিবর্তন, মুক্তিযুদ্ধের চেতনা এবং মানুষের হতাশা তাঁর বিভিন্ন গল্পে প্রকাশ পেয়েছে।

৪. আখতারুজ্জামান ইলিয়াসের গল্পে নিম্নবিত্ত মানুষের জীবন কীভাবে উপস্থাপিত হয়েছে?
তিনি নিম্নবিত্ত ও প্রান্তিক মানুষের দারিদ্র্য, শোষণ, বঞ্চনা, সংগ্রাম এবং জীবনের নানা সংকট অত্যন্ত বাস্তবসম্মতভাবে তুলে ধরেছেন।

৫. বাংলা ছোটগল্পে আখতারুজ্জামান ইলিয়াসের অবদান কী?
বাংলা ছোটগল্পে তিনি সমাজবাস্তবতা, শ্রেণিচেতনা, রাজনৈতিক ইতিহাস ও মানুষের মনস্তাত্ত্বিক জটিলতাকে নতুন গভীরতায় উপস্থাপন করেছেন।